[identity profile] bbb.livejournal.com 2004-05-19 05:36 am (UTC)(link)
Никакая не аналогия. Раздача лицензий вообще ни к какой этике не относится, будучи насилием над разумом и правом.

Аналогия будет - если кто-то открывает аптеку и продает лекарство только белым, а не неграм. Ну и пусть, его дело. Результат будет простой - этот принципиальный расист потеряет значительную долю рынка и разорится. Именно поэтому даже в самых расистских странах, в самые расистские времена никто не применял дискриминацию по покупателям. По клиентам в учреждениях обслуживания (рестораны, кино, транспорт) - да, сколько угодно, а вот в торговле - нет.

[identity profile] slonopas.livejournal.com 2004-05-19 05:48 am (UTC)(link)
ок.
тогда так - человек с лекарством приезжает в деревню где есть больные спидом дети и предлагает лекарство магазинам при условии не продавать его негритянским детям.

действительно, государство с таким подходом к жизни не конкурентноспособно в долгосрочной перспективе

[identity profile] bbb.livejournal.com 2004-05-19 05:53 am (UTC)(link)
При чем же тут государство??? Где оно тут фигурирует? Я вижу детей, аптеку и доброхота-расиста, никакого государства.

Ваш пример следует излагать так: если есть две ситуации, в одной из которых и белые, и черные дети мрут от СПИДа, а в другой белые не мрут, то вы однозначно предпочитаете первую.

Заметьте, что ваше гипотетическое возмущение вовсе не транслируется в гипотетическое желание приехать в ту же деревню и привезти лекарство для черных детей; все, что я наблюдаю - это осуждение лекарства для белых.

[identity profile] slonopas.livejournal.com 2004-05-19 06:48 am (UTC)(link)
Про государство, это конечно требует дополнительных шагов.
В этом примере правильно сказать - деревня, которая позволит торговцу выставлять подобные требования - или общность, к которой принадлежит торговец.

Т.е. если человек приходит за лекарством, а ему говорят - лекарство есть, но похоже, что ты негр - это не ок.

можно делать тайные клиники, в которые пускать только своих - или частные школы. хорошего мало, но это выход.

Речь, действительно, идет о справедливости/несправедливости общества.

Человек, который не хочет, чтобы его почками пользовались арабы (или не хочет, чтобы ему пересаживали еврейскую печень, как в хрестоматийном случае) - не должен быть выслушан.

[identity profile] dyak.livejournal.com 2004-05-19 09:03 am (UTC)(link)
Государство энфорсает контракт расиста с магазином.

[identity profile] bbb.livejournal.com 2004-05-19 09:14 am (UTC)(link)
Это вы за уши притянули. Никто не говорил про механизмы энфорсмента. Будем считать, что репутации достаточно. Или, скажем, банковской гарантии.

[identity profile] dyak.livejournal.com 2004-05-19 11:35 am (UTC)(link)
Ах да, мы же про параллельные миры. Сорри.