ночью все злобы дня серы
Sep. 1st, 2016 10:22 pmМеня, как вы, возможно, знаете, хлебом не корми, а дай сначала максимально обобщить проблему, а потом объяснить, что ее решение зависит от контекста.
Так вот, реальная и очень серьезная моральная дилемма возникает, когда некая "хорошая" организация или сообщество (а может быть, и отдельный человек, но для простоты остановимся на организации) существует худо-бедно в более или менее враждебной среде, а потом выясняется, что внутри организации тоже происходят не вполне красивые вещи. Выносить ли сор из избы, рискуя подставить организацию под репрессии, или не выносить? Предположим, что мы все согласились, что вещи не вполне красивые, иначе это будет совсем другая дискуссия.
Конечно, без контекста тут не разобраться. В Северной Корее, где дело может закончиться смертной казнью всех отдаленно причастных, надо, безусловно, молчать (только намекнуть в кулуарах, что не стоит давать режиму еще одно оружие против себя). А вот в относительно свободной стране, где в принципе можно как-то влиять на общественное мнение и одерживать хотя бы мелкие победы над режимом с помощью слов, мне кажется, ситуация несколько другая.
Во-первых, это банальность, конечно, но культура общества в целом меняется именно с помощью публичных обсуждений. "Все это делают, а почему именно мы должны служить отрицательным примером" - естественная реакция, но это факт жизни, высокие деревья больше притягивают молнии. Отрицательный пиар возможно в какой-то степени превратить в положительный с помощью правильной реакции.
Во-вторых, я скептически отношусь к способности даже самой распрекрасной организации (а вернее, особенно самой распрекрасной) всерьез реформировать свою внутреннюю культуру без внешнего давления, выражается ли оно в публичном скандале или в падении доходов. Люди и сообщества, которые о себе высокого мнения, регулярно закукливаются в позе Нарцисса, и по собственному желанию не вылезут.
Наконец, почему-то у меня есть подозрение, что в случае реальных репрессий многие обратят свою энергию не на защиту сообщества, а на обвинение тех, кто вынес сор из избы. Это другой вариант закукливания - "мы одни против враждебного мира, мир будет враждебен всегда, единственное, с чем мы можем бороться - это с отступниками в собственной среде". Этим могут страдать целые страны, но хорошо это, как правило, не кончается. Лучше эту энергию закукливания потратить на взаимодействие с внешним миром - убеждение или поиск компромисса, если это возможно, активную и публичную борьбу, если нет.
Это, так сказать, абстрактные аргументы, а насколько современная Россия близка к Северной Корее, решает каждый за себя.
Так вот, реальная и очень серьезная моральная дилемма возникает, когда некая "хорошая" организация или сообщество (а может быть, и отдельный человек, но для простоты остановимся на организации) существует худо-бедно в более или менее враждебной среде, а потом выясняется, что внутри организации тоже происходят не вполне красивые вещи. Выносить ли сор из избы, рискуя подставить организацию под репрессии, или не выносить? Предположим, что мы все согласились, что вещи не вполне красивые, иначе это будет совсем другая дискуссия.
Конечно, без контекста тут не разобраться. В Северной Корее, где дело может закончиться смертной казнью всех отдаленно причастных, надо, безусловно, молчать (только намекнуть в кулуарах, что не стоит давать режиму еще одно оружие против себя). А вот в относительно свободной стране, где в принципе можно как-то влиять на общественное мнение и одерживать хотя бы мелкие победы над режимом с помощью слов, мне кажется, ситуация несколько другая.
Во-первых, это банальность, конечно, но культура общества в целом меняется именно с помощью публичных обсуждений. "Все это делают, а почему именно мы должны служить отрицательным примером" - естественная реакция, но это факт жизни, высокие деревья больше притягивают молнии. Отрицательный пиар возможно в какой-то степени превратить в положительный с помощью правильной реакции.
Во-вторых, я скептически отношусь к способности даже самой распрекрасной организации (а вернее, особенно самой распрекрасной) всерьез реформировать свою внутреннюю культуру без внешнего давления, выражается ли оно в публичном скандале или в падении доходов. Люди и сообщества, которые о себе высокого мнения, регулярно закукливаются в позе Нарцисса, и по собственному желанию не вылезут.
Наконец, почему-то у меня есть подозрение, что в случае реальных репрессий многие обратят свою энергию не на защиту сообщества, а на обвинение тех, кто вынес сор из избы. Это другой вариант закукливания - "мы одни против враждебного мира, мир будет враждебен всегда, единственное, с чем мы можем бороться - это с отступниками в собственной среде". Этим могут страдать целые страны, но хорошо это, как правило, не кончается. Лучше эту энергию закукливания потратить на взаимодействие с внешним миром - убеждение или поиск компромисса, если это возможно, активную и публичную борьбу, если нет.
Это, так сказать, абстрактные аргументы, а насколько современная Россия близка к Северной Корее, решает каждый за себя.