(no subject)
Nov. 5th, 2005 08:55 pmОб абортах я уже писала, и начинать длинный спор по этому поводу мне совершенно не хочется. Однако один аргумент некоторых противников абортов не перестает меня поражать. Они говорят, что недоступность абортов заставит людей вообще и подростков в частности не трахаться с кем попало, а думать о последствиях. А если уж трахаетесь, то будьте добры нести ответственность за то, что из этого получается. То есть для них фактически рождение ребенка - это наказание за необдуманный поступок. Ребенок как наказание - и после этого они утверждают, что считают эмбриона человеком?
(no subject)
Date: 2005-11-06 04:13 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 04:17 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 04:21 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 04:32 am (UTC)честно не имеет ни малейшего представления, зачем люди
занимаются любовью. Но тут она сказала мне очень ласково:
- Так грустно было бы завести сейчас ребеночка! Ты согласен?
- Да,- мрачно сказал я.
- Может быть, ты не знаешь, что именно от этого и бывают
дети,- сказала она."
К. Воннегут, Колыбель для кошки.
(no subject)
Date: 2005-11-06 04:59 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 05:05 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 05:09 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 05:18 am (UTC)постели, я вообразил, что в глубине ее дивных глаз таится тайна,
древняя, как праматерь Ева.
Не стану описывать мрачную любовную сцену, которая
разыгралась между нами.
Достаточно сказать, что я вел себя отталкивающе и был
оттолкнут.
Эта девушка не интересовалась продолжением рода человеческого
- ей претила даже мысль об этом.
Под конец этой бессмысленной возни и ей, и мне самому
показалось, что я во всем виноват, что это я выдумал нелепый
способ, задыхаясь и потея, создавать новые человеческие
существа."
К. Воннегут, Колыбель для кошки. (Эта цитата непосредственно предшествует предыдущей.)
(no subject)
Date: 2005-11-06 05:38 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 05:57 am (UTC)В нынешнее время, я думаю, трудно найти человека старше лет пяти, который бы не знал, "что именно от этого и бывают дети."
(no subject)
Date: 2005-11-06 06:09 am (UTC)Что-то у нас несколько сюрреалистический разговор получается.
(no subject)
Date: 2005-11-06 06:53 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 05:50 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 06:05 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 08:43 pm (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 08:48 pm (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-07 06:32 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-07 06:07 pm (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 04:35 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 05:54 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 06:12 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 06:39 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 07:06 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 07:32 am (UTC)Я, в принципе, не возражаю против индивидуальной ответственности, просто обычно получается так, что ответственность эту несут как раз не соответствующие индивидуумы, а всё общество в целом, а тут уж я, как член общества, категорически против. :)
(no subject)
Date: 2005-11-06 03:26 pm (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 08:22 pm (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 08:49 pm (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 07:56 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 03:24 pm (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 08:04 am (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 06:19 pm (UTC)Конструктивный путь состоит в поиске способа "сохранить лицо" для религиозных активистов. Роджерс, например, в Танзании, приучал местных жителей использовать презервативы путём разработки сериала, где положительные герои используют презервативы, а отрицательные - не используют. Надо искать какие-то такие пути, долбать искусством, но главное - искать пути согласования, чтобы религиозные активисты могли сохранить лицо.
(no subject)
Date: 2005-11-06 08:07 pm (UTC)(no subject)
Date: 2005-11-06 09:05 pm (UTC)