Весело, весело встретим Новый год?..
Sep. 20th, 2004 11:24 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yuccaО наступлении еврейского Нового Года я узнала из ЖЖ. Когда-то много лет назад мы бы поехали на другой конец Москвы в Матвеевское, сидеть за столом с кучей родственников, пить вино и водку, есть гефилте фиш и другие умопомрачительно вкусные творения моей бабушки, которые с лихвой искупали наличие кучи родственников. Если бы очень повезло, я бы осталась там ночевать и на следующее утро уже в гораздо более тесной компании доедала бы остатки.
Ничего более еврейского, чем гефилте фиш, на этих сборищах не было. Сейчас нет и того, к сожалению. Вообще с праздниками как-то не очень, ввиду малочисленности нашей ячейки общества, несознательности определенной ее части, считающей, что мама у плиты – это личное оскорбление (если она не блинчиками занята), а также неумения остальных частей заводить друзей.
В таких ситуациях многие эмигранты начинают ходить в синагогу. Там они обретают уже готовый круг общения и ощущение причастности. В Союзе можно было быть евреем в пику правительству и антисемитам. Быть евреем означало не быть принятым на мехмат и гордиться этим, означало тайком учить иврит и читать у знакомых дореволюционные тома Еврейской Энциклопедии, означало весело тусоваться на улице Архипова в праздники и с преувеличенно конспиративным видом нырять в толпу, завидев издали члена родного комитета комсомола. В Америке это всего-навсего означает ходить не в церковь, а в синагогу, а также праздновать не Рождество, а Хануку.
Я бы с удовольствием отмечала Хануку и все остальное. Но мы ж не в России, где вся мишпуха пьет водку и лопает гефилте фиш, и не в Израиле, где веселится и ликует весь народ. Чтобы праздновать еврейские праздники в веселой компании, нужны евреи. Чтобы найти евреев, надо ходить в синагогу. Да и если найти евреев на работе или еще где, то все равно они не едят на Песах гефилте фиш, а честно макают мацу в ...ммм.. харосет? и честно читают Тору.
Но проблема не в моей склонности к чревоугодничеству, а в моей клинической нерелигиозности и неумению произносить слова, делая вид, что это ничего не означает. Так что в синагоге меня будут ждать напрасно. Традиции, однако, жалко, они красивые. Опять же, мы евреи или где?!
Самым симпатичным вариантом, вероятно, было бы встречать с одними друзьями Хануку, с другими Рождество, а потом в тесном семейном кругу – Новый Год. Я еще знала одну семью, которая вместо всего этого отмечала день зимнего солнцестояния. Чем больше праздников, тем веселее. Остается найти достаточно друзей. Смотри выше.
Ничего более еврейского, чем гефилте фиш, на этих сборищах не было. Сейчас нет и того, к сожалению. Вообще с праздниками как-то не очень, ввиду малочисленности нашей ячейки общества, несознательности определенной ее части, считающей, что мама у плиты – это личное оскорбление (если она не блинчиками занята), а также неумения остальных частей заводить друзей.
В таких ситуациях многие эмигранты начинают ходить в синагогу. Там они обретают уже готовый круг общения и ощущение причастности. В Союзе можно было быть евреем в пику правительству и антисемитам. Быть евреем означало не быть принятым на мехмат и гордиться этим, означало тайком учить иврит и читать у знакомых дореволюционные тома Еврейской Энциклопедии, означало весело тусоваться на улице Архипова в праздники и с преувеличенно конспиративным видом нырять в толпу, завидев издали члена родного комитета комсомола. В Америке это всего-навсего означает ходить не в церковь, а в синагогу, а также праздновать не Рождество, а Хануку.
Я бы с удовольствием отмечала Хануку и все остальное. Но мы ж не в России, где вся мишпуха пьет водку и лопает гефилте фиш, и не в Израиле, где веселится и ликует весь народ. Чтобы праздновать еврейские праздники в веселой компании, нужны евреи. Чтобы найти евреев, надо ходить в синагогу. Да и если найти евреев на работе или еще где, то все равно они не едят на Песах гефилте фиш, а честно макают мацу в ...ммм.. харосет? и честно читают Тору.
Но проблема не в моей склонности к чревоугодничеству, а в моей клинической нерелигиозности и неумению произносить слова, делая вид, что это ничего не означает. Так что в синагоге меня будут ждать напрасно. Традиции, однако, жалко, они красивые. Опять же, мы евреи или где?!
Самым симпатичным вариантом, вероятно, было бы встречать с одними друзьями Хануку, с другими Рождество, а потом в тесном семейном кругу – Новый Год. Я еще знала одну семью, которая вместо всего этого отмечала день зимнего солнцестояния. Чем больше праздников, тем веселее. Остается найти достаточно друзей. Смотри выше.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2004-09-20 10:44 am (UTC)(no subject)
Date: 2004-09-20 10:54 am (UTC)(no subject)
Date: 2004-09-20 12:39 pm (UTC)К слoву
Re: К слoву
Date: 2004-09-20 11:26 am (UTC)Re: К слoву
Date: 2004-09-20 12:39 pm (UTC)(no subject)
Date: 2004-09-20 11:25 am (UTC)(no subject)
Date: 2004-09-20 11:27 am (UTC)(no subject)
Date: 2004-09-20 03:49 pm (UTC)(no subject)
Date: 2004-09-20 12:05 pm (UTC)(no subject)
Date: 2004-09-20 01:33 pm (UTC)А здесь местные евреи популярно объяснили, что еврей – это тот, кто ходит в синагогу. И все. Не ходишь в синагогу – ты неизвестно кто, ходишь в синагогу – ты русский. В транспорте ничего не видно.
(no subject)
Date: 2004-09-20 01:47 pm (UTC)(no subject)
Date: 2004-09-20 03:46 pm (UTC)(no subject)
Date: 2004-09-21 07:15 am (UTC)Понимаю, что описались, но все равно шикарная фраза!
(no subject)
Date: 2004-09-21 03:36 pm (UTC)Замечательный эпизод Сайнфельда был на эту тему
Date: 2004-09-20 07:00 pm (UTC)а так - все знакомо, те же проблемы...
Нохамол
Date: 2004-09-21 10:41 pm (UTC)Re: Нохамол
Date: 2004-09-22 08:58 am (UTC)Хагим
Date: 2004-10-09 09:51 pm (UTC)И свечи зажигаем ( хотя не знаем, куда мацу макать, и в синагоге ни разу не были)