На то она история...

[yucca]

Сейчас модно ругать политкорректность и мультикультурализм к месту и не к месту, у некоторых товарищей это уже приобретает характер знаменитого "Карфаген должен быть разрушен!". Я сама не откажусь лишний раз поиздеваться над особо выдающимися политкорректными перлами. Однако, имея любопытного малолетнего ребенка, приходится над этим задумываться поглубже, потому что неожиданно очевидна пропасть между двумя источниками информации: сказки и реальный мир. Рассказывая обрывочные сведения из истории, всякие там войны англичан с французами, сразу натыкаюсь на вопросы вроде "кто из них был хороший, а кто плохой?" Начинаю сбивчиво объяснять, что все были не хорошие и не плохие, а разные, ребенок делает вид, что понимает, но про себя явно думает: "А почему же они тогда воевали?!"


Америку я тут, конечно, не открываю, говоря, что в сказках все простое и черно-белое, а в реальном мире все сложнее и неоднозначнее. Мне просто очевидно, что этот разрыв скачкообразно увеличился за последние полвека-век. В западном, весьма условно выражаясь, мире произошел грандиозный ценностный сдвиг. Я не имею в виду популярные ныне разговоры о том, что ценности западного мира размываются, и поэтому он не может противостоять натиску более архаичных культур. Некоторые ценности действительно размываются, например, убеждение, что все должны носить одну и ту же одежду и молиться одному и тому же богу. А другие, например, осуждение убийства, кражи или даже оскорблений, наоборот, укрепились, поскольку стали более всеобъемлющими, перестали относиться только к "своим". Вернее, "свои" с развитием человечества включают все больше и больше людей. Призывы повернуть этот процесс назад меня пугают.

Проблема в том, что сказки для детей и взрослых остались теми же, как и парадигма противостояния двух систем добра и зла, а вот применение ее в реальном мире все чаще сталкивается с немыслимыми ранее возражениями. Тем с большим азартом бросаются воспитанные в этой парадигме на любую цель, хоть как-то позволяющую вернуться к модели противостояния. Не просто Красной Шапочки и волка, или сыщика и убийцы, а вот именно коллективного противостояния "своих" и "чужих". Потому что волков и убийц в мире полно, но далеко не каждый имеет возможность побывать в шкуре охотника, а вот в роли частички дружного коллектива это гораздо проще. Пусть тот, кто никогда не играл в детстве в войну, первый бросит в них камень.

Тут можно было бы понаписать еще много, но меня, как всегда, останавливает мысль о том, что я с апломбом излагаю банальности. Ну, считайте, что я для своего сына это делаю, чтоб через несколько лет не искать заново формулировки.

Comments

Re: про своих и чужих

[rezoner.livejournal.com]

Придумал. Обзову-ка я Вас расистом. Значит, по-Вашему, если негр - то д-р Кинг, других достойных негров не бывает?
Или лучше вот как: а, значит Вам все негры - на одно лицо? (на Кинга-то ну совершенно не похоже!)

"Я не уверен, что в наше время не надо прививать с детства какие-то основы политкорректности"

Разумеется, надо! А, извините за риторический вопрос, Вам разве родители в детстве не говорили таких слов: "Этот мальчик - толстый, ну и что? Все равно надо брать его играть с собой", "Надо уважать стариков",
"Грузины/узбеки/евреи/негры - такие же люди, как мы, они тоже хорошие люди" и так далее?

Это совершенно нормально, и это всегда было в нормальных семьях. Когда из этого делается новая агрессивная религия - другое дело.

Re: про своих и чужих

[donm.livejournal.com]

Да, вывели Вы меня на чистую воду, от такого обвинения в расизме мне не отвертеться. В свою защиту скажу только, что всё-таки я не принял Лумумбу за Майкла Джордана.

А в детстве мне конечно много что говорили, что-то осталось, а что-то пришлось потом пересматривать. А агрессивные религии я тоже не очень люблю ...

Re: про своих и чужих

[m-elle.livejournal.com]

мне вот в детстве ничего похожего не говорили. Это было бы крайне странно, а для меня - еще и позорно было бы, если бы им приходилось говорить что-нибудь вроде этого - как будто бы это не само собой разумеющиеся вещи, которые зачем-то нужно еще и проговаривать. Я бы здорово обиделась на них, и удивилась, скажи они мне что-нибудь подобное, но им, к счастью, и в голову не могло придти говорить мне такие банальности, точно так же, как и не обсуждалась со мной возможность воровства серебрянных ложек в гостях...

Re: про своих и чужих

[rezoner.livejournal.com]

Во-первых, когда Вы были совсем маленькой, наверное, говорили, просто Вы не помните :) Во-вторых, наверное, вели себя так, что это было понятно?

И все-таки мне кажется, что Вы забываете. Наверняка, были какие-то эпизоды, когда родители Вас поправляли, не всё же Вы схватывали и понимали без слов? :)

С другой стороны, Ваши слова можно интерпретировать и так, что разумная политкорректность (не дразнить очкариков и толстых, не чураться людей с физическими недостатками, не употреблять слов "жид", "чурка", "ниггер" и т.п.) всегда была частью нормальной культуры. И педалирование этой темы, специальные уроки в школе - перебор, со всеми вытекающими последствиями.

Re: про своих и чужих

[m-elle.livejournal.com]

да, Вы совершенно правильно меня поняли. И да, конечно же, и они сами, и все окружающие меня с детства люди, вели себя так, что специально заострять внимание на и без того очевидных вопросах бытия, не было никакой надобности.

Re: про своих и чужих

[yucca.livejournal.com]

И все одноклассники, соседи по дому и подруги по песочнице так себя вели? ну, повезло, значит.

Re: про своих и чужих

[m-elle.livejournal.com]

соседей по дому я не наблюдала, у нас не было такой как бы общины знакомых между собой и здоровающихся соседей. Одноклассники, друзья и подруги - да, абсолютно. Даже и вопросов никаких по этому поводу не вставало, сколько себя помню. Тем более для меня был удивительным тот факт, что здесь в школах этому уделяется столько специального внимания - по-моему, более во вред, чем на пользу.