Интервью историка Бенни Морриса газете "Хаарец". Занятно, насколько интервьюер шокирован политическим прагматизмом Морриса, которого и поносят, и цитируют с обеих сторон.
Многовековая традиция - воюя с кем-то, мотивировать это не реальными поисками территориальной или иной выгоды, а высокими моральными принципами типа освобождения Гроба Господня - в наши дни достигла кульминации. Победитель должен быть морально безупречен, иначе он превращается в побежденного. Так возникает миф о палестинских беженцах, которых евреи слезно просили остаться на месте, а они сбежали, наслушавшись арабской пропаганды - или миф о беженцах, которые спасались от кровожадных еврейских убийц и насильников. Так же - миф об американцах, бескорыстно освободивших многострадальный иракский народ - или миф о жадных американцев, готовых разбомбить весь мир в поисках дешевой нефти.
Так возникает политика бессмысленных полумер. Очень хочется объявить всю землю до Иордана израильской от Бога, но это нехорошо, так хоть поселений там настроим. Очень хочется запретить ислам вообще, но это совсем нехорошо - так хоть платочки в школах носить запретим. Нельзя зарезать, так хоть вслед плюнуть.
Существуют по крайней мере два мифа, определяющих отношение либеральной западной (особенно европейской) интеллигенции к ближневосточному конфликту. Первый - что кому хуже живется, тот всегда морально правее. И второй - что к отчаянным действиям вроде терроризма прибегают те, кому совсем плохо живется, и с ними всегда можно полюбовно договориться, если дать им то, чего они требуют.
Должна, однако, в очередной признаться, что я сама принадлежу к вышеупомянутой интеллигенции, поэтому заявления типа: "все арабы/мусульмане/русские/евреи - дикари/фанатики/антисемиты/жиды проклятые" вызывают у меня инстинктивное и немедленное отторжение. Мифы левых - глупы и самоубийственны, мифы правых - глупы и тошнотворны.
Хочется все же верить, что не все так мрачно, как считает Моррис, но есть ли у меня к тому основания?
Сейчас придут меня бить и справа, и слева. Или не придут, я ж не крылов какой.
Многовековая традиция - воюя с кем-то, мотивировать это не реальными поисками территориальной или иной выгоды, а высокими моральными принципами типа освобождения Гроба Господня - в наши дни достигла кульминации. Победитель должен быть морально безупречен, иначе он превращается в побежденного. Так возникает миф о палестинских беженцах, которых евреи слезно просили остаться на месте, а они сбежали, наслушавшись арабской пропаганды - или миф о беженцах, которые спасались от кровожадных еврейских убийц и насильников. Так же - миф об американцах, бескорыстно освободивших многострадальный иракский народ - или миф о жадных американцев, готовых разбомбить весь мир в поисках дешевой нефти.
Так возникает политика бессмысленных полумер. Очень хочется объявить всю землю до Иордана израильской от Бога, но это нехорошо, так хоть поселений там настроим. Очень хочется запретить ислам вообще, но это совсем нехорошо - так хоть платочки в школах носить запретим. Нельзя зарезать, так хоть вслед плюнуть.
Существуют по крайней мере два мифа, определяющих отношение либеральной западной (особенно европейской) интеллигенции к ближневосточному конфликту. Первый - что кому хуже живется, тот всегда морально правее. И второй - что к отчаянным действиям вроде терроризма прибегают те, кому совсем плохо живется, и с ними всегда можно полюбовно договориться, если дать им то, чего они требуют.
Должна, однако, в очередной признаться, что я сама принадлежу к вышеупомянутой интеллигенции, поэтому заявления типа: "все арабы/мусульмане/русские/евреи - дикари/фанатики/антисемиты/жиды проклятые" вызывают у меня инстинктивное и немедленное отторжение. Мифы левых - глупы и самоубийственны, мифы правых - глупы и тошнотворны.
Хочется все же верить, что не все так мрачно, как считает Моррис, но есть ли у меня к тому основания?
Сейчас придут меня бить и справа, и слева. Или не придут, я ж не крылов какой.
А за что бить-то?
У меня старшему сыну в школе (!) праджект задали по истории: "Терроризм: история вопроса, способы борьбы, критический анализ этих способов, мои личные предложения". Проанализировав и придя к выводу, что "все способы - хуже", юноша пришел самостоятельно к довольно здравой идее: наименее разрушительный способ реагирования - это относиться к ним, как к стихийному бедствию. То есть - оптимизировать защиту (ну, как от наводнений), смириться с неизбежными жертвами (ну, бывают на Земле землетрясения!) и не вступать с ними ни в какие контакты как с разумной силой - бесполезно, как просить идолов, чтоб те дожди послали или ураган прекратили. А что, я, пожалуй, согласна...
относиться как к стихийному бедствию
Date: 2004-01-11 03:40 pm (UTC)Re: относиться как к стихийному бедствию
Date: 2004-01-11 05:26 pm (UTC)Re: относиться как к стихийному бедствию
Date: 2004-01-11 10:29 pm (UTC)Re: относиться как к стихийному бедствию
Date: 2004-01-12 12:45 am (UTC)Re: относиться как к стихийному бедствию
Date: 2004-01-12 01:16 am (UTC)Re: относиться как к стихийному бедствию
Date: 2004-01-12 01:41 pm (UTC)Re: относиться как к стихийному бедствию
Date: 2004-01-13 06:33 am (UTC)Re: А за что бить-то?
Date: 2004-01-11 09:15 pm (UTC)Re:
Date: 2004-01-12 12:53 am (UTC)(no subject)
Date: 2004-01-12 05:02 pm (UTC)Re: А за что бить-то?
Date: 2004-01-14 06:18 pm (UTC)Ураганы никто не финансирует. Лавины нигде не покупают снег. Никто не укрывает цунами до поры до времени. Вулканы не оттачивают мастерство в тренировочных лагерях.
То, что изначально назвали "доктриной Буша" (уже несколько ослабшей) - это как раз идея, что тот, кто осонанно помогает террористу - будет считаться террористом.
Re: Теоретически - Вы на верном пути...
Date: 2004-01-14 08:38 pm (UTC)Re: Теоретически - Вы на верном пути...
Date: 2004-01-16 04:03 pm (UTC)Второе, террориста можно разозлить как угодно сильно, однако, если он потеряет источники финансирования, снабжения и информации, и лишится тренировки - его злоба будет сильно менее релевантна.
Далее, мне не совсем ясно, как можно еще сильнее освирепеть того, кто идет в суицидальную атаку. Или Вы боитесь, что к нему примкнет еще кто-то? Знаете ли, чтобы примнкуть, надо чтобы тебя этому научили (что трудно без финансовой поддержки сети медресе), научили (см. выше) и организовали (см. туда же). Кроме того, если злость есть аргумент за вербовку, то тщета усилий - еще лучший аргумент против.
Наконец, история учит нас, что жесткий отпор каждый раз имел очень, ОЧЕНь сдерживающий эффект. Потакание - как раз наоборот. Или Вы думаете, что мусульманские фанатики - более самурайски настроены на битву на смерть, чтем имперские фанаты в Японии были в 1945? Ха!
Re: Теоретически - Вы на верном пути...
Date: 2004-01-16 04:11 pm (UTC)второе "научили": подготовили
:-)