(no subject)
Jun. 9th, 2006 10:09 amА тут уже, оказывается, страсти кипят.
Любопытно, откуда в нас такое трепетное отношение к еде? Вроде бы тех, кто всерьез голодал, уже почти не осталось. Более или менее разнообразную еду в Союзе было, конечно, трудно достать, особенно за пределами столиц, и деньги на это не всегда были, но ведь и ко многому другому это тоже относится. Носки кто-нибудь из присутствующих еще штопает? А набойки на туфли ставит? А кто-нибудь задумывается дважды перед тем, как выбросить в мусор одноразовую тарелку, купленную на свои кровные, тяжелым трудом заработанные? Или перед тем как под душем полчаса нежиться, вспоминает, как горячую воду давали кое-где два раза в день на полчаса, а иногда и холодную отключали?
Голод, конечно, не то что дефицит носков, но все же откуда такое эмоциональное отношение при отсутствии личного опыта? Рассказы бабушек про блокаду? Литература? Школьная пропаганда?
В каждой культуре, наверно, есть некоторый набор условностей, которые играют непомерно большую роль в оценке незнакомцев, хотя к реальным этическим критериям не имеют отношения, или, вернее, имеют только в точно определенном контексте. То есть некоторые нарушения "хороших манер" можно простить и списать на незнание обычаев, а какие-то вызывают непосредственную эмоциональную реакцию, даже когда контекст совершенно лишает их какой-либо аморальности. На первом месте среди выходцев из СССР стоит, вероятно, "стукачество". Недостаточно уважительное отношение к еде, я полагаю, можно добавить в коллекцию. Еще примеры?
P.S. Я тоже, между прочим, рычу на ребенка, когда он откусит один кусок и отпихивает тарелку. Но ему на это глубоко наплевать.
Любопытно, откуда в нас такое трепетное отношение к еде? Вроде бы тех, кто всерьез голодал, уже почти не осталось. Более или менее разнообразную еду в Союзе было, конечно, трудно достать, особенно за пределами столиц, и деньги на это не всегда были, но ведь и ко многому другому это тоже относится. Носки кто-нибудь из присутствующих еще штопает? А набойки на туфли ставит? А кто-нибудь задумывается дважды перед тем, как выбросить в мусор одноразовую тарелку, купленную на свои кровные, тяжелым трудом заработанные? Или перед тем как под душем полчаса нежиться, вспоминает, как горячую воду давали кое-где два раза в день на полчаса, а иногда и холодную отключали?
Голод, конечно, не то что дефицит носков, но все же откуда такое эмоциональное отношение при отсутствии личного опыта? Рассказы бабушек про блокаду? Литература? Школьная пропаганда?
В каждой культуре, наверно, есть некоторый набор условностей, которые играют непомерно большую роль в оценке незнакомцев, хотя к реальным этическим критериям не имеют отношения, или, вернее, имеют только в точно определенном контексте. То есть некоторые нарушения "хороших манер" можно простить и списать на незнание обычаев, а какие-то вызывают непосредственную эмоциональную реакцию, даже когда контекст совершенно лишает их какой-либо аморальности. На первом месте среди выходцев из СССР стоит, вероятно, "стукачество". Недостаточно уважительное отношение к еде, я полагаю, можно добавить в коллекцию. Еще примеры?
P.S. Я тоже, между прочим, рычу на ребенка, когда он откусит один кусок и отпихивает тарелку. Но ему на это глубоко наплевать.
(no subject)
Date: 2006-06-12 04:26 pm (UTC)Дети копируют отношение родителей к еде и очень часто даже не осознают, почему они делают так, а не иначе.
Норма - то, что в моменте наиболее широко представлено в популяции и не мешает выживать. Пренебрежение к еде, на мой взгляд, косвенно указывает не неумение добывать ее самому, что таки может таки помешать выживанию.
(no subject)
Date: 2006-06-12 05:09 pm (UTC)Тут я наблюдал массу контрпримеров, поэтому не соглашусь. Перенятый опыт работает только в сходных условиях. Если условия меняются, дети накапливают собственный опыт и родительским не пользуются.
Норма - то, что в моменте наиболее широко представлено в популяции...
Тут я бы и поставил точку, потому что то, что мешает выживать, не может быть нормой просто по определению. А слова "наиболее широко", наверное можно уточнить. Что там про гауссиану и плюс-минус две сигмы, Юкка? Я ни черта не помню статистики.
Но - да. Норма - это просто наиболее вероятное событие. В этом смысле отношение беженцев к изобильной никогда не виданной дармовой жрачке - совершенная норма. Как это нам ни грустно.
(no subject)
Date: 2006-06-12 05:32 pm (UTC)Разумеется, "если условия поменяются, дети накопят собственный опыт и и родительским не воспользуются".
Про норму - формально да, но реально оценка жизнеспособности той или иной стратегии или физического признака все-таки имеет свой вклад в наше восприятие биологической нормы.
Но для беженцев, повторюсь, такое отношение норма, мне кажется.
Не первое поколение сидит на "игле" помощи от белых братьев.
(no subject)
Date: 2006-06-12 05:34 pm (UTC)(no subject)
Date: 2006-06-12 05:42 pm (UTC)Это в смысле, у себя в Африке они тоже зажрались так, что еду не ценят?
Я бы не назвала это "зажрались".
Date: 2006-06-12 05:45 pm (UTC)Но я могу ошибаться. Вы считаете, что ничего подобного в Африке не происходилов в 20-м веке?
Re: Я бы не назвала это "зажрались".
Date: 2006-06-12 06:21 pm (UTC)(no subject)
Date: 2006-06-12 11:34 pm (UTC)