Общая Теория Всех (конспект)
Feb. 9th, 2004 02:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yuccaВот это противно, да?
А это красиво и благородно, да?
Но у них одно и то же деление мира на "они" и "мы". Мы хорошие, а нас ограбили, обманули, зарезали. Мы им отплатим так, что мало не покажется, или, наоборот, будем большими и великодушными.
Или еще вот такая сентенция, не помню у кого вычитала: Израиль все равно никто не любит, так чего мы еще с арабами цацкаемся? Прикладная этика в буквальном смысле.
А с другой стороны толпятся те, кто думает, что все одинаковы. Что мотивы у всех должны быть одни и те же, и если с людьми по-хорошему, то они с тобой тоже будут по-хорошему, а не бомбы швырять.
Вторые всегда проигрывают, но они необходимы для баланса и предотвращения полного и всеобщего одичания. А если вторые выигрывают, то они вымирают или превращаются в первых, потому что для управления страной нужна хотя бы некоторая доза прагматизма и насилия, и с непривычки легко передозировать.
Очень привлекательна философия либертарианцев. Не "мы" и "они", а "я" и "вы". Ну, они на самом деле тоже вторые, только замаскировавшиеся под прагматиков.
А это красиво и благородно, да?
Но у них одно и то же деление мира на "они" и "мы". Мы хорошие, а нас ограбили, обманули, зарезали. Мы им отплатим так, что мало не покажется, или, наоборот, будем большими и великодушными.
Или еще вот такая сентенция, не помню у кого вычитала: Израиль все равно никто не любит, так чего мы еще с арабами цацкаемся? Прикладная этика в буквальном смысле.
А с другой стороны толпятся те, кто думает, что все одинаковы. Что мотивы у всех должны быть одни и те же, и если с людьми по-хорошему, то они с тобой тоже будут по-хорошему, а не бомбы швырять.
Вторые всегда проигрывают, но они необходимы для баланса и предотвращения полного и всеобщего одичания. А если вторые выигрывают, то они вымирают или превращаются в первых, потому что для управления страной нужна хотя бы некоторая доза прагматизма и насилия, и с непривычки легко передозировать.
Очень привлекательна философия либертарианцев. Не "мы" и "они", а "я" и "вы". Ну, они на самом деле тоже вторые, только замаскировавшиеся под прагматиков.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
(no subject)
Date: 2004-02-09 10:35 pm (UTC)Re:
Date: 2004-02-09 10:45 pm (UTC)(no subject)
Date: 2004-02-09 10:53 pm (UTC)Re:
Date: 2004-02-09 11:12 pm (UTC)Re:
Date: 2004-02-10 06:41 am (UTC)Re:
Date: 2004-02-10 10:31 am (UTC)(no subject)
Date: 2004-02-09 10:49 pm (UTC)А цитаты обе достаточно неприятны, вторая, пожалуй, больше.
Re:
Date: 2004-02-09 11:26 pm (UTC)А почему вторая больше?
(no subject)
Date: 2004-02-10 03:36 am (UTC)Re:
Date: 2004-02-10 04:43 pm (UTC)(no subject)
Date: 2004-02-10 08:50 pm (UTC)Re:
Date: 2004-02-10 04:02 pm (UTC)Re:
Date: 2004-02-10 04:45 pm (UTC)(no subject)
Мне вообще кажется, что дальше двух считать очень тяжело, и большинство систем подобно тем дикарям, у которых было "один, два, много".
Третьего не дано?
Re:
Date: 2004-02-10 01:35 am (UTC)Re:
Date: 2004-02-10 04:35 pm (UTC)Re:
Date: 2004-02-10 04:48 pm (UTC)(no subject)
Date: 2004-02-10 06:36 am (UTC)У меня есть свои и чужие. И у каждого чужого есть свои и обязательно чужие.
Есть те, у которых нет чужих. Это юродивые.
Есть те, у которых нет своих. Это либертарианцы.
Называется "традиционализм"
Re:
Date: 2004-02-10 04:36 pm (UTC)Re:
Date: 2004-02-10 07:27 pm (UTC)(no subject)
Date: 2004-02-19 12:29 am (UTC)Re:
Date: 2004-02-20 10:33 am (UTC)То есть, все равно рассуждение идет в терминах "русских" и их "врагов", только эти враги более абстрактные и по московским улицам не ходят. И бить человека за его внешний вид нельзя не потому, что нельзя, а потому что "мы великодушные".
Re: Вот такой я циник :)
Date: 2004-02-20 03:34 pm (UTC)Re: Вот такой я циник :)
Date: 2004-02-21 03:04 pm (UTC)Re: Но с практической точки зрения, может, он и полезен, ч
Date: 2004-02-22 06:20 am (UTC)